hier beim Rohwolt Verlag
Ich hab das Buch bisher nicht gelesen, stell es aber trotzdem hier aus, weil dieser Satz:
»Die Macht darüber, zu entscheiden, ob etwas rassistisch ist oder nicht,
darf nicht allein bei dem Betroffenen liegen.«(aus:
»Sternstunde Philosophie« min 43)
in allen Debatten vorkommen sollte, die sich aktuell um Rassimuss, oder Beleidigt-Sein... oder... drehen.
Weil die Karte -Ist Rassistisch-, die Karte -Hat Beleidigt- gezogen wird, sobald eine Situation
mit einem anderen Menschen als unangenehm empfunden wird.
Dass es was mit 'mir' selber zu tun haben könnte, kommt als Möglichkeit nicht vor.
Rassismus ist,
wenn in Asien Sunblocker beworben werden, mit dem Versprechen, die Haut aufzuhellen.
(wohl kein anderes Beispiel drückt so deutlich die Haltung aus -Whiter is better- )
Rassismus ist,
wenn in Südamerika von einfachen Friseurgeschäften bis zu Best Of Modehäusern, nur
europäsche Frauengesichter zu sehen sind, durchweg blond. Dazwischen ein paar Schwarzhaarige, dann aber Asiaten.
(auch das ist -Whiter is better-)
Rassismuss ist
wenn ein deutsch türkischer Anwalt, mit seinen Kollegen, in Robe, am Eingang zum Gericht,
seinen Ausweis zeigen muss, nur Er.
Auf die Frage: »Warum kontrollieren Sie nur mich«,
kommt »Wen ich kontrolliere entscheide ich!«
Unser Alltagsrassismus, hier in Germany, heisst häufig:»Wo kommst du eigentlich her«?
Es gibt zich Themen die wir (Dieter Nuhr vorne weg) als Erste-Welt-Problem bezeichnen.
Ist das Erste-Welt-Rassismus?
Würd ich nicht sagen. Aber die Frage: Wo kommst du eigentlich her?, hat schon die e r s t e
Nachkriegsgeneration angekotzt.
Kaum etwas wurde so häufig aufgegriffen in Talkshows, Schülermagazinen, etc.,
weil sich das deutsche Schubladen denken darin übermässig ausdrückt.
Und es gab wahrsch. nur einen Ort, wo es dieses ganze: -Wo kommst du eigentlich her? Was hast du früher gemacht?
Was willst du überhaupt hier... bist du n'bischen doof?- , nicht gegeben hat, -> das alte Westberlin
und auch hier wohl nur von Anfang bis Mitte der Achtziger.
Neben diesem Zitat spricht er auch von Dingen wie
„...unterstelle keine ausschliessende Absicht...
Neugier am Anderen, nicht der Versuch ihn auszugrenzen... Opferwettbewerb dem ich misstraue...“
Wieviel gesellschaftliche Aufgeregtheit lässt sich inzwischen,
oder muss man inzwischen zurückführen auf: 'Ich' fühle mich beleidigt, also hat 'er' mich beleidigt.
'Derda' macht mir Angst, also ist mit DEM was nicht in Ordnung.
Dass, 'Beleidigt-Sein', mit mir selbst zu tun haben könnte, kommt nicht mal als Möglichkeit vor.
Dort wo dieser Spirit existiert, existiert auch immer dieses
f e s t n a g e l n von Menschen,
auf ihren maximalen Fehltritt. Wobei der 'Fehltritt' meist die Interpretation dieser Geister ist.
Und wenn es nun heisst, es sollte aber so sein("...mit 'mir' selber..."), dann geht es NICHT DARUM
sich als Mensch auf sein Negatives reduzieren zu lassen, oder einzusehen,
dass man doch auch nur... ist , dass man nicht mehr ist als...
(in vielen Milieus geht man damit so um, auch Sekten arbeiten so),
sondern die Gundausstattung dessen was wir Mensch nennen, zu erkennen.
Dass menschlich Wesen, im Stande ist, zu empfinden, das ist Grundausstattung.
Liebe macht blind, ist vielleicht der bekannteste Verweis(manche würden sogar sagen Beweis)
für die Beeinflussung von Empfindungen auf unsere Wahrnehmung.
Was ist mit all den Empfindungen die wir uns ungerne eingestehen,
die man auch nicht so leicht erkennt wie Hunger oder Durst?
Die Binse, dass Gesetze so gut sind wie die Menschen die sie anwenden,
diese Binse gilt so ähnlich für Kultur, für die immer wieder beschworene Wertegemeinschaft.
Menschen werden zwar solche Sätzte wie diesen, von Schiller »Der Mensch ist da frei wo er spielen kann.« ,
auch in Zukunft 'technisch' lesen können.
Wenn aber niemand mehr da ist, der es auffächern kann,
dann kann die Welt noch so gute Gesetze haben, noch so demokratisch sein,
es nützt uns dann nichts mehr.
Eine Welt in der das eigene Befinden zur Tatsache erhoben wird,
im Sinne von: Ich f ü h l e mich beleidigt also
w u r d e ich beleidigt, ' in solch einer Welt wird jeder auf der Lauer liegen,
den 'anderen' zu beschuldigen, bevor er 'mich' beschuldigt.
»Wenn niemand mehr da ist der auffächern kann...«, kann man natürlich
ganz leicht als Schwarzmalerei wegwischen, oder als Überdramatisierung.
Würde dem Zustimmen wenn Bewusstsein für die Wirkung der eigenen Empfindungen
einfach mit dem Alter käme, oder mit der Post.